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王璧:艺术是孤独的 也是雅俗共赏的

张雄艺术网 http://www.zxart.cn发布时间:2014-12-17 来源:张雄艺术网专稿

摘要: 谈起闽籍书画家王璧先生,您一定不陌生。他是一位“玩”古出“心”的艺术家。其书法篆、隶、楷、行草无不博涉,年少时从汉隶张迁碑入门,遍临汉碑淸隶,上溯秦简古隶、二王米苏,祭侄文稿、书谱、怀素小草,子昂,尹...



王璧:艺术是孤独的 也是雅俗共赏的


王璧:艺术是孤独的 也是雅俗共赏的



王璧艺术:禅、雅、古


张雄艺术网讯(文/胡莹)谈起闽籍书画家王璧先生,您一定不陌生。他是一位“玩”古出“心”的艺术家。其书法篆、隶、楷、行草无不博涉,年少时从汉隶张迁碑入门,遍临汉碑淸隶,上溯秦简古隶、二王米苏,祭侄文稿、书谱、怀素小草,子昂,尹默大师法翰。经漫长积累,细心揣摩,随着阅历和学养厚积,书风日臻完善。王璧草隶高雅苍劲,章法精妙、形式灵活,古质犹存,书风典雅而高古,空灵而深远。而今,在王璧书画印近展中,其画作与书法又出新意,此新意均溯古源,出心境,是为出新。



 “心源蕴真”王璧书画印新作展沿袭王璧先生的艺术风格与艺术追求,既以禅、雅、古的意韵为创作的心脉。其新在首次展示其工笔画作。王璧先生将水仙牡丹,明淸古代民间画谱和壁画与佛寺民俗画,儒释道古典名作,画于生宣上,研朱砂古墨,浓淡墨韵与朱色迹象层层化开,保留写意古味,又以朱砂设色之纯,古墨典雅之味,添得花卉人物俏皮而柔媚,楚楚动人。王璧追求中国传统画之神似精髓,又祛工笔画精工细整过于规矩框限,王璧先生在选材、构图、笔墨上都独具匠心,大胆创作,别开生面。开创工笔画写意余韵,充满勃勃生机。



王璧书法作品



王璧书法作品



其行书“龙天万卷争雄尊”, 题跋为爱拼方得一天地,是王璧先生研习与继承王羲之、米芾、黄庭坚、苏东坡赵子昂等名家的书法,以现代人的感知,创作出自己的行书风格。七字高低错落,有对比、有空间,既独立又统一,体现了行书的意境美。“大展宏图”则结合了隶书与草书之书体,拙朴厚重,气息古雅,又变化出新,力避时下流行的粗豪书法习气,充满了律动的气韵。



王璧谈古今艺术



王璧:艺术没有当代与古代之别,只有艺术性才是最有生命力的。



王璧先生禅、雅、古的艺术境界之追求看似与当代人的时尚生活难以融合,实则王璧先生的艺术创作恰恰将古趣与当下的审美追求完美地融为一体。他对最新的艺术潮流兴趣浓厚,认识深刻,却以非常传统的笔墨语言与精髓来表达。将传统的实践,化为当下的简、静、精、美的艺术情趣与格调。对此,他又有何极其深刻的体悟呢?


王璧书法


王璧书法



王璧先生说,当人们谈到艺术,常常有个误区,就是古与今之是非说。实际上,艺术没有必要求其当代性,只有追求艺术性才真。每一个艺术家都有他的艺术追求,都在寻求最适合自己的那一个。王璧说有一次,我去山西晋祠户外写生,带着三用喇叭卡带机,放唱着《再回首》的歌曲,专心地画画,却吸引了许多年轻人前来观赏。



再比如,在一个很幽静的环境里,坐落着一个古香古色的现代餐厅。这就是当代人的艺术特色,艺术审美。古代和现代并没有矛盾。矛盾是人为造成的。因为中国有着非常优秀而深厚的文化底蕴。在过去,没人敢站出来说话,是国力不够强大。今天,连土豪都用钱去追古代艺术,去搞古的那种风,使他们都能觉得比西方的东西优秀了。因为里面承载的是中国古典文化。


所以当代的艺术也不可能回到古代,用的镜框也不是古代的,只能仿古代。曾被评为83年福建省十佳美术设计师——王璧先生深深感慨,中国的传统很好,现代设计很多可以取之不尽。优秀的传统要用好的现代理念去诠释,比如用古代精深的笔墨语言画现代的艺术思想与理念,在落款中融进更为简洁的现代人的意识,与古人区分开来。在王璧先生眼里,不存在古代艺术与现代艺术的问题,只有如何看待古与今的艺术。



王璧书法


王璧书法


王璧谈雅俗共赏

王璧:高品位的艺术首先是吸引你,而不是“装神弄鬼”的深奥。



每每书画展,王璧先生都十分重视书画印作品与展厅环境相融相衬的格调。“三两知己,一杯清茶”,展厅常被精心布置得雅致高古,听落花流水,品书画诗韵,突显书斋禅意。王璧先生认为艺术的创作风格分为迎合与不迎合两种,而真正的艺术不仅仅是孤独的,也是大众的,是雅俗共赏的!而俗,不是真的俗,是要追求品味的。有些人自封为艺术家、书法家,却做不到高品位,表面看都是在玩艺术,但玩的层次和深度显然不同。


那么什么样的艺术才是高品味的?王璧先生说,任何文化都具有两面性,有发展才有深奥的艺术,而深奥的真理却是简单化!越深奥的艺术越容易直白地告诉你,它,代表着什么!而不是哗众取宠,不是炫耀,不是“装神弄鬼”的深奥。高品味的艺术品首先是吸引你,而不是排斥你,第一时间打动你,然后再向你倾诉为什么打动你。艺术有高雅低俗、深浅之分,层次之分,但不论是流行音乐,还是古典音乐,最终打动你的一定是你喜欢的。


王璧作品


王璧作品



 雅俗共赏的艺术如何融合呢?它们的结合点在哪儿?王璧先生说,无论什么艺术,结合了雅俗共赏的,首先一定是高品味的,而不是低俗的,不是简单的赵本山的二人转。但是高品味的艺术可以放下自己的身段,比如京剧,昆曲等中国优秀传统艺术,它不是每个人都听得懂,却走进了寻常百姓家里。你首先会觉得她很美,被她吸引,然后再去学习,去深入。再比如,现代有些人写草书,龙飞凤舞,看似很活,再深入进去,错字一堆,这就是外行,没法做到雅俗共赏。就好比穿衣服,不论穿了多少款式,黑头发染成什么颜色,而他的脸色终归是不能涂改的,再变也只能做假洋鬼子。所以雅俗共赏是一个循序渐进的过程,它需要有深厚的文化功底,艺术素养,同时它还有一个度,不能“雅”过了头。


王璧先生笔墨厚重,性格放达,同时又十分注重修养传统文化的内敛品性,其艺术追求简,归于禅意,在悠悠古韵里透着豁达的现代气息。从追溯古源中求得新意,在漫漫天地中生出自己安宁的心境。更难能可贵的是,他将这份心境带入了寻常生活中,品茶,品画,品书,品壶,品古韵。思茶,思友,思故人,思禅味,思当下。求古而不泥古,品雅而不鄙俗。王璧先生将他的艺术心境真正化为生活中的艺术,让更多的人们享得文雅的滋养。


 王璧书法作品


王璧书法作品


王璧简介


王璧,原名王瑞璜。字艺臻,法名觉心,号蕴真斋主蕴真古琴室主人。1957年生,祖籍安溪,厦门人。师从罗丹,张荣庆、张承锦等先生。中国书法家协会会员、福建省书法研究会副会长。厦门美协山水画专委会委员,中国美术学院(福建)蕴真艺术工作室教师。厦门思明老年大学书画教研组组长。厦门蕴真艺术馆馆长。文人艺术家、佛教艺术和古典艺术研究学者。


出版有《王璧书画艺术心经卷,瑞璜写大悲咒》、《王璧书画艺术·禅悦集,金刚经卷》、《北望园山吟草诗选》、《北望园山小札》等多部专辑;书写过曲阜《论语》碑廊、曲靖书法艺术碑刻、佛教圣地闽南《小雪峰寺碑记》和《瑞今法师传略碑记》等重要碑文;书学论文入选全国第二届刻字艺术理论研讨会、全国第四届正书论坛、福建省第一届至第三届刻字艺术研讨会;参加中泰文化交流,于曼谷庄甲盛大学举办中国书法艺术讲座。许多作品被国内外人士和博物馆、碑林收藏。


王璧的篆隶书成就荣膺厦门市政府第二届、第四届文学艺术奖,连续四届获得厦门市书法艺术大奖;草书荣获福建省艺术节铜奖;隶书作品近期获得海峡两岸书画艺术展金奖。


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